袁振国：美育的力量在于融合-j9九游会网站
发布者：教务处发布时间：2024-04-07浏览次数：19
中共中央办公厅 国务院办公厅印发的《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》强调，美育是审美教育、情操教育、心灵教育，也是丰富想象力和培养创新意识的教育，能提升审美素养、陶冶情操、温润心灵、激发创新创造活力。2023年12月，《教育部关于全面实施学校美育浸润行动的通知》中要求“以浸润作为美育工作的目标和路径，将美育融入教育教学活动各环节，潜移默化地彰显育人实效，实现提升审美素养、陶冶情操、温润心灵、激发创新创造活力的功能，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”。美育为什么具有如此丰富和强大的功能？这是由美育的本质特性决定的。审美能力是思想和感情的统一，是主观与客观的统一，是认知与行为的统一，是个人爱好和社会崇尚的统一，提高审美能力，不能单靠技艺训练，而需要依靠整体素质的提高。懂得线条、色彩、构图的运用，不一定懂得绘画，懂得音符、节奏、旋律，不一定懂得音乐。绘画没有思想，音乐没有感情，打动不了自己，更打动不了别人。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，审美受彼情彼景的影响，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，审美受人的性格爱好的影响；了解明朝覆亡的历史和朱耷的身世，才能领悟八大山人的孤鸟“翻白眼”的独特审美价值；了解贝多芬晚年失聪后的希望与失望，才能更好地听懂他的命运交响曲……美渗透在自然世界、人类世界和虚拟世界的方方面面，审美包含了口耳鼻舌身的具身感知，包含了一个人的情感好恶、文化水平、人生阅历、社会身份、价值信仰的文化特质，这些因素互相影响、综合作用。美育是知情意的结合，是时间空间的交汇，充分认识和发挥美育的综合性整体性功能，建立大美育观和大美育机制，在融合中进行美育，通过融合进行美育，才能更好地发挥美育的作用，更好地促进德智体美劳五育融合。习近平总书记指出：“美术、艺术、科学、技术相辅相成、相互促进、相得益彰”“要全面加强和改进学校美育，坚持以美育人、以文化人，提高学生审美和人文素养”。德智体美劳五育融合，相互促进，才更有力量，更有利于促进学生全面发展。加强美育与德育的协同。美和善具有本质的联系，善的境界是和谐，人与自然的和谐，人与社会的和谐，人与人的和谐，美的境界也是和谐，在于身心愉悦与自由。美德在于超越个人利益，服务国家和社会，美本身具有超功利的性质，正如蔡元培先生所说：“美育之目的，在陶冶活泼敏锐之心灵，养成高尚纯洁之人格。”加强美育与智育的协同。智慧是美，智慧的成果更是美，智育在于增进知识，锻炼思维，培养想象力和创造力，美的发现、体验和创造的过程，都是激发知识和调动人的想象力和创造力的过程。在智育过程中善于揭示知识之美、智慧之美和科学发现的人格之美，不仅是对美育的促进，也是智育水平的提升。加强美育与体育的协同。美育和体育同样具有天然的联系。身体健康、强壮是健美，运动不论是田径、球类、体操还是水上运动、击剑、摔跤，都是力量的美，姿态的美，而美的动作、美的身材、美的活动也一定与体育与运动有关。有研究表明，运动的成绩与动作的优美有着高度的相关，也就是说，高水平的运动一定是美的展现，以美学的思想审视和指导体育可以提高体育水平，以符合科学的方式进行体育则一定是美的。加强美育与劳动教育的协同。劳动创造美，任何劳动成果，包括产品、工艺、技术，都是美。人在劳动过程中创造美，人的劳动成果也是艺术作品，劳动的技艺越高，劳动的复杂程度越高，其工艺和成果就越美。通过劳动创造美，通过欣赏劳动成果的美可以提高对劳动的热爱和尊重。五四时期，蔡元培曾提出过“以美育代宗教”的主张，他提倡的也是“五育并举”。王国维在《论教育之宗旨》中强调，教育的宗旨就是培养身体和精神的能力“无不发达且调和”的“完全之人物”，这种教育同样包含了智育、德育、美育和体育。形成大美育机制。充分发挥美育的整体性融合性功能，首先要建立大美育的观念，但这是不够的，必须建立大美育机制：一是以学科美育为基础，以艺术教育为核心，以社会美育为平台，家校社互通有无；二是力求感性美、形象美与社会美、心灵美相贯通；三是构建美的技能训练、美的意识养成和美的境界追求相统一的教学内容体系；四是开展新美育教师培训，提升美育教师首先是艺术教师的审美境界，为大美育奠定最重要的基础。
（转载自“中国教育学会”公众号）
